الاعتكاف مع الوظيفة

إذا أراد المعتكف الخروج لارتباطه بالوظيفة ثم يعود بعد ذلك، ومنع من جهة عمله لأمر طارئ. أما الشق الأول: لماذا يعتكف هو أساسًا وهو يعمل؟ هذا يتنافى مع مشروعية الاعتكاف؛ الاعتكاف هو اللبث في المسجد، البقاء في المسجد: ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ﴾، لا معنى للاعتكاف أن يذهب للعمل ثمان ساعات أو سبع ساعات أو ست ساعات ويسأل الله القبول، يسأل الله القبول، والله أولى بعباده، لكن لا معنى لهذا الاعتكاف، فلا يدخل في الاعتكاف وهذا هو حاله، ما دام يعلم من حاله أنه محتاج إلى الذهاب إلى العمل فلا ينوي الاعتكاف، وإنما ينوي الرباط في المسجد، فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط» في قوله: انتظار الصلاة إلى الصلاة، فهذا رباط، ينوي الرباط ويبقى في المسجد، ويسأل الله القبول والأجر، لكن لا ينوي الاعتكاف مادامت هذه حاله. أما إن اتصلوا به لأمر طارئ لابد منه، كأن يكون طبيبًا فيتصل الأمر الطارئ أو نحو ذلك مما تدعو الضرورة إلى أن يخرج، فهذا حكمه حكم المضطر، يخرج بضرورته ثم يعود ويكمل اعتكافه ولا شيء عليه والله أعلم، لكن بقدر الضرورة، قالوا: لا يمكث ويتكلم في أشياء تخرج عن هذا...