الخروج لقضاء حوائج الناس

هل الخروج لقضاء حاجة الناس في أمر ضروري طرأ للمعتكف له، وتركه اقتداءً بفعل ابن عباس أنه خرج جبرًا لخاطر لولدته في المسجد إلى آخر ما ذكره؟ الجواب: الضرورة تقدر بقدرها، إن كان الأمر ضروريًّا ولا يقضيه إلا هو، ولا منقذ له إلا هذا المعتكف، ولا حال لها لهذا المعتكف؛ فيجري عليه الحكم الذي ذكرناه: أنه يخرج، فيقضي الضرورة ثم يعود إلى اعتكافه. أما لأجل جبر الخواطر فلا، لا، ولن تنتهي القضية؛ يعني واحد يطلب منه أن يزوره أو كذا جبر الخاطر، يقول: أنا معتكف وليس لي أن أخرج، فإذا أراد أن يجبر خاطره يعده بالزيارة بعد الاعتكاف، ويزوره بعد ذلك ولا إشكال، والله أعلم.