منع الوالد أو الزوج من الاعتكاف

ما الحكم إذا لم يسمح الوالد لولده أو لزوجته بالاعتكاف دون إبداء أي أسباب؟ هناك يختلف الأمر؛ أما الزوجة فإن لم يأذن لها زوجها بالاعتكاف فالأصل أنها لا تعتكف، الأصل أنها لا تعتكف؛ لأن طاعة وحق الزوج كما قلنا أوجب من ذلك. أما أنه علم من الزوج الفسوق والعناد، وأنه لا يريد منها كونُه لا يحب الطاعة، فهذه لا نقول لها: اخرجي رغمًا عن زوجك، لا، ولكن نقول لها أن تجد الحل بين العقلاء من أهلها، وبين ما يتيحه القانون للمرأة؛ لأن الشرع والقانون لا يتيح للرجل التسلط على المرأة، وإنما يتيح للرجل مع امرأته إدارة البيت بما يخدم مصلحته ومصلحة الأسرة، فحكم الزوجية والعصمة ليست سلطانًا جائرًا، هذه قضية مهمة، عصمة الرجل هي عصمة إدارة، يهدف فيها، أراد منها الشارع أن يقود هذا الرجل بيته لما فيه الطاعة ولما فيه الخير، ولكن لا تخرج من دون إذن زوجها على كل حال حتى تجد مخرجًا لنفسها. الوالد مع ولده أيضًا الأمر يُنظر فيه؛ فطاعة الوالد محصورة في طاعة الله سبحانه وتعالى، ولا طاعة له في معصية الله، هذا أمر، إنزين، هذه ليست معصية، هل للوالد أن يمنع ولده من فعل البر؟ يقول: أنا ما راضٍ تفعل البر، ما راضٍ، لا أرضى أن تتصدق على الناس، لا أرضى أن تصوم النفل، لا أرضى أن تقوم لليل، لا، لا طاعة له، لا طاعة له إذا كان هذا هو الشأن. أما إذا كان لا يرضى فقط أن يعتكف، فلا يعتكف في تلك السنة، ويحاول أن يرضي أباه، وأن يعرف السبب، وأن يبره قدر المستطاع، وسيرضى في النهاية؛ لأن فيه خيرًا. فهنا نفرق بين اثنين: بين والد فيه الخير، ربما هو يفزع على ولده مما يسمع الآن من قضايا، فيه وسواس، يخاف أن الولد غير صادق، إلى مكان ربما يؤدي به إلى الانحراف، ليس معتكفًا، لا يُراد منه أن يَصُدَّه عن الخير، فهذا ينبغي أن يُلاطف فيه أباه؛ إذا كان الله تعالى أمرنا أن نجالسهما بالمعروف مع أنهما أمرا بالشرك، ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا﴾ وأمر بالمصاحبة بالمعروف، فكيف في مثل هذه القضية! فعليه أن يلاطفه وأن يصل معه إلى أمر وسط، لا أن يغضبه؛ لأن أباه فيه الخير. القسم الثاني: لا، هو يعلم من أبيه الشر، للأسف الشديد، لا يريد منه فعل البر، لا يريد منه فعل الطاعة، وهذا للأسف موجود وإن كان قليلًا، لا يريد منه أن يقوم ليلًا، ولا أن يصوم نفلًا، ولا أن يحضر محاضرة، ولا أن يتصدق على فقير، فهذا لا طاعة له، يدعو له بالخير، ويسأل الله أن يهديه، ولكن لا يجعله عقبة من البر والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى، فينظر في الحالين، والله أعلم.