الرموش والأظافر الصناعية

اختلف الفقهاء المعاصرون في الرموش الصناعية هل الرموش الصناعية محرمة لا تجوز؟ أم أنها جائزة؟ يمكن أن نفرق بين حالتين؟ المرأة التي فيها رموش طبيعية ليس فيها حرق هذه لا يجوز لها أم تستعمل الرموش الصناعية لا يصح لها ذلك ومن أهل العلم من يستدل يقولون إن هذا كالوصل فيها خلقتها الطبيعية، فلما تذهب وتاتي برموش صناعية على عينيها؟ أما المرأة التي ليست لها رموش بسبب علة بسبب مرض أو غير ذلك، فهذه يرخص لها أن تتخذ رموشا صناعية إن كان الأمر عسيرا عليها دون الرموش هذه يرخص لها ولا حرج عليها في ذلك بإذن الله تعالى أما إن كانت رموشها كالرموش المعتادة ليس فيها حرج وليس فيها بأس فهنا لا يصح لها أن تستعمل الرموش الصناعية بل ذلك من المحرم والله تعالى أعلم ومثله الأظافر الأظافر ربما الأمر فيها لأنها ليست مرتبطة بالشعر فتمة فقهاء معاصرون الآن يجيزون للمراتئ أن تتخذ الأظافر قالوا ليس هنا الممنوع هو وصل الشعر أما وصل الأظفار فهذه لم يرد فيها نهي شرعي وعلى هذا هؤلاء يجيزون لأجل أن يكون ذلك بمنزلة اللون فقط واللون يجوز في الأظفار وغيرها عن طريق الحناء وغيره لكن مع هذا كله لا يجوز أن تظهر مثل هذه الزينة إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أي إلا لمحاربهن هؤلاء الذين يجوز للمرأة أن زينتها معهم أما ما عدا ذلك فلا يصح لها أن تظهر زينتها عندهم والله تعالى أعلم أما السؤال عن المرأة التي تعمل في هذه المهن نقول إن كانت التصرف الذي ستتصرفه المرأة الأخرى التي تستعمله هذا مباحا وفق التفصيل الذي ذكرته فلا حرج في ذلك بإذن الله تعالى إن كانت ستعينها على تبرج محرم كأن تظهر بزينتها أن تتبرج بزينتها أو أن تتخذها وهي غير مضطرة إليها أي الرموش فهذه لا يجوز أن تعانى فيها بل يجب في مثل هذا الحال أن لا يتعاون الإنسان على المنكر وربنا سبحانه وتعالى يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان إن لم يتبين لها شيء فالأصل في المسلمين أن يحملوا على السلامة إن تبين لها شيء ، فهنا لا يجوز لها على هذا أن تتعاون على أمر منكر والله تعالى أعلم