الأفضل في قيام الليل

هذا رجل امتن الله تعالى عليه بأن يقوم الليل في كل العام في الثانية والنصف ليلا، وأسأل الله تعالى أن يتقبل منه، أحسبه رجلا على كل، لا أعلم، لكن كونه يصلي مع الجيران الظاهر أنه رجل، يقول إنه يقوم في الثانية والنصف يدعو الله تعالى ويرجوه. ومثل هؤلاء كثيرون الذين يمضون ليلهم في العبادة والقيام، أعرف كثيرين من مثل هؤلاء يأتون ببساطتهم وعفويتهم كما يقول الناس الآن لأجل أن يسألوا عن مسألة يسيرة فيتبين كيف أن هؤلاء المنكور عند الناس الذين لا يؤبه لهم، كيف أن هؤلاء مقيمون على الطاعة، أناس من الواحدة، من الواحدة والواحدة والنصف يقومون إلى أذان الفجر يعبدون الله تعالى. ودعك من الإنفاق ودعك من فعل الخير، لكنه لا يعرفهم أحد، هؤلاء لا يأتون لأجل أن يبينوا أعمالهم بقدر ما أنهم ببساطة يأتون ليسألوا بعض الأسئلة اليسيرة، فأبقى حائرا أمام هؤلاء كيف أن الله تعالى رحم العباد بوجود مثل هؤلاء الناس. أسأل الله تعالى على كل أن يتقبل من هذا السائل. إنما فيما يتعلق بسؤاله: هل الأولى أن يخرج لصلاة التهجد مع الجماعة في المسجد أم الأولى أن يصلي في بيته؟ أقول: مثلك أنت الأولى والأفضل والأكثر والأجر أن تصلي في بيتك صلاتك السابقة، لا أن تخرج مع الجماعة في صلاة التهجد. صلاة قيام الليل هي صلاة خاصة يناجي فيها الإنسان محبوبه، يناجي فيها ربه سبحانه وتعالى، وكلما انفردت بمحبوبك في مناجاتك كان ذلك أدعى لك وأحظى لنفسك أن تمعن في تذللك وخشوعك لله تعالى، ذلك أفضل من أن يزاحمك الآخرون في تذللك هذا وفي صلاتك. والثابت عن سيد الخلق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي صلاة الليل يصليها في بيته وحده فيبكي ويناجي ويتذلل ويتضرع، وهذا هو الأولى، كما قال صلى الله عليه وسلم: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة». صلاة التهجد ليس لها أصل مباشر أن النبي صلى الله عليه وسلم يصليها جماعة أو أن الصحابة كانوا يصلونها جماعة، ليس لها هذا الأصل، لكنها صلاة قال بها من قال من أهل العلم لأجل الأُلفة واجتماع الكلمة، ولأجل تقوية النفوس الضعيفة، فالإنسان الذي لا يوقن من نفسه أنه سيستيقظ لليل، وأنه إن لم يأت إلى الجماعة فسيمضي ليله نوما أو أكلا وشربا وحديثا وسَمَرا كما يفعل كثير من الناس الذين يعلوهم شيء من الغفلة، يقضون ليلهم كله في السمر والحديث واللعب، هذه غفلة لا شك في مثل هذا الموسم العظيم، مثل هؤلاء نقول: خير لكم أن تذهبوا إلى المسجد وأن تسمعوا شيئا من الذكر وأن تكونوا مع المصلين. أما الرجال القائمون بأنفسهم، الشجعان الذين يستحلون مناجاة محبوبهم في وسط الليل وجوفه دون أن يكونوا مع أحد، فالسنة والفضل لهم أن يصلوا وحدهم في بيوتهم لا أن يذهبوا إلى التهجد. إذا هنالك أمران: من كان لا ينهض للطاعة إلا بأن يكون مع الآخرين، هذا فليذهب، فخير له أن يصلي ولو مع الآخرين بدل أن يبقى مكانه في بيته. أما من كان قويا شجاعا كهذا الرجل الذي يسأل هنا، فمثل هذا خير له أن يصلي في بيته، فذلكم أعظم في أجره، وذلكم ألصق بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.