التهجد فرادى أم جماعة

صلاة التهجد، هل الأولى فيها أن تُصلَّى فرادى أو جماعة؟ الصلوات الليل عموماً، الأولى فيها أن تُصلَّى فرادى، صلوات قيام الليل الأولى فيها أن تُصلَّى فرادى، يجوز أن تُصلَّى جماعة، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم جماعة، صلى في قيام الليل جماعة، حينما دخل معه ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، صلى به جماعة، وحينما دخل معه أيضاً حذيفة بن اليمان وابن مسعود في روايات متعددة، دخلوا معه صلاة الليل، وصلوا معه جماعة، إلا أن الأكثر من أحواله صلى الله عليه وسلم أنه يصليها فرادى. عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه جمع الناس على صلاة التراويح ليصلوها جماعة، واتفق الصحابة كلهم دون إنكار، مما يؤكد مشروعية هذا الأمر، فالأمران جائزان. أما التراويح التي يصليها الناس، فالأحب إلى النفس والأقرب أن يصليها الإنسان مع الجماعة، فذلكم اجتمع عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما كان الله ليجمع الأمة على ضلال، وفعله رضي الله تعالى عنه وأرضاه في محضر من الصحابة هو الذي نقول بأنه ذلك الاجتماع كله هو الذي يجعل هذا الأمر مشروعاً. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يريد أن يجمع الناس، ولكن من شفقته على أمته خشي أن يُفرض هذا القيام، قيام رمضان، صلاة التراويح على الناس فامتنع، وإلا كان يريد أن يبقى صلى الله عليه وسلم مع الناس. أما قيام الليل وصلاة التهجد التي تُصلَّى في السَّحَر، فمن كانت لديه قوة بأن يصليها وأن يتواصل فيها مع نفسه منفرداً في الليل، منفرداً بربه في الليل، فهذا هو الأولى والأفضل والأكمل، أما من كانت نفسه تُنازعه، يقوم ليلةً وينام عشراً من الليالي، فمثل هذا الأولى به أن يرتبط مع الجماعة، عسى الله تعالى أن يتقبل منه معهم، والله تعالى أعلم.