جهل الغسل من الجنابة

السؤال عن شخص «لا يعرف الغسل» ومضى زمن وهو يكتفي بالاستحمام بعد الجنابة. فرَّق الشيخ بين حالتين: 1) إن كان يقصد بالغسل رفع الجنابة، وينوي الغسل، ويعمِّم الماء على جميع بدنه: – فهذا غُسلٌ صحيح يُجزِئ، وإن لم يأتِ بصفة السُّنَّة في الترتيب ونحوها. – الإجزاء متحقِّق بمجرد تعميم الجسد بالماء مع نية الغسل من الجنابة. 2) إن كان يستحم ولا ينوي الغسل من الجنابة أصلًا، بل هو مجرد استحمام عادي بلا نية رفع الحدث الأكبر: – فهذا لا يُجزئ عن الغسل الشرعي. – لا يرتفع به الحدث الأكبر، ولا تصح به الصلاة ولا الصيام المبني على طهارة صحيحة. – الجهل هنا ليس عذرًا يرفع الحكم، فلا يُعذر بجهله السابق من حيث سقوط القضاء. ما الذي يلزمه؟ – يجب عليه الآن أن يغتسل الغسل الصحيح بنية رفع الجنابة. – في قضاء الصلوات التي صلاها بلا غسل صحيح: الفتوى عندهم على وجوب القضاء ما دام لم ينوِ الاغتسال من الجنابة. فالخلاصة: إن كان في الماضي ينوي غسل الجنابة ويعمم جسده بالماء فغسله مجزئ، وإن كان يستحم بلا نية رفع الجنابة فالغسل غير صحيح، ويجب عليه الآن الغسل الصحيح وقضاء الصلوات على المفتى به.