مكتبة الفتاوى← الرجوع للرئيسية
✓ تم نسخ الرابط

الذكر في دورات المياه نسيانًا

من اعتاد ذكر الله كثيرًا وقد يذكره داخل دورات المياه نسيانًا، هل عليه إثم وما النصيحة؟

⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
السائل اعتاد ذكر الله تعالى كثيرًا، حتى صار يذكره أحيانًا في دورات المياه نسيانًا، ثم يتوقف إذا تذكَّر، ويسأل عن الإثم والنصيحة. جواب الشيخ: – لا إثم عليه ما دام غير قاصدٍ للمخالفة؛ فالإثم رُكنه الأول القصد إلى المعصية. – حثَّه أولًا على الاستمرار في الذكر؛ فهذه عبادة عظيمة، و«إياك أن تتوقف». – لكن نبَّهه إلى أن الذكر ينبغي أن يكون عبادة لا عادة، مع حضور القلب؛ لا مجرد حركة لسان في كل مكان بلا تمييز. – نصيحته: أن يربط الذكر بحضور القلب واستشعار معاني التسبيح والاستغفار؛ فإذا استحضر القلب، لن ينسى غالبًا ترك الذكر في أماكن قضاء الحاجة. – استمرار الذكر مع النسيان في دورة المياه لا إثم فيه، لكن عليه أن يضبط نيته وأن يتحرى حضور القلب؛ فهذا يعصمه من الوقوع في مثل هذه المواطن. فالخلاصة: لا إثم مع عدم التعمد، والأولى ضبط الذكر ليكون مع حضور القلب، فينتبه لموضعه، ويترك الذكر في مواضع المنع متى تذكَّر.
👤ماجد بن محمد الكندي
📅 ١٠‏/١‏/٢٠٢٢
🎬

جلسة إفتاء يقدمها فضيلة الشيخ الدكتور ماجد بن محمد الكندي

الطهارات

✦ فتاوى مشابهة

ذكر الله قرب دورات المياه

4 👁

هل يجوز ذكر الله في أماكن الوضوء المحاذية لأماكن قضاء الحاجة مع وجود فاصل بينهما؟

👤ماجد بن محمد الكندي
١٤‏/٣‏/٢٠٢٥

الوضوء وذكر الله في الحمام

2 👁

هل يجوز الوضوء في دورات المياه وذكر اسم الله داخلها إذا كانت نظيفة ولا روائح كريهة فيها؟

👤ماجد بن محمد الكندي
١‏/١١‏/٢٠١٦

كيفية الذكر بالقلب

2 👁

كيف يكون الذكر بالقلب مع استحضار معاني الأذكار كقول لا إله إلا الله وسائر صيغ الذكر؟

👤أحمد بن حمد الخليلي
٦‏/٩‏/٢٠١٥

كيفية الإكثار من الذكر

3 👁

كيف نُوفِّق لامتثال قوله تعالى "اذكروا الله ذكراً كثيراً"، وهل لذلك أوقات أو كيفية معينة؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
١٨‏/٣‏/٢٠٢٤

مجموعات النساء والذكر الكثير

0 👁

ما حكم ما تقوم به بعض المجموعات النسائية من تكليف النساء بذكر الله عشرة آلاف أو عشرين ألف مرة يوميًا، وما النصيحة لهن؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٦‏/٥‏/٢٠١٨

حكم الذكر بلا حضور قلب

9 👁

هل على المسلم حرج إذا جرى الذكر على لسانه وهو مشغول البال غير مستحضر للمعاني أو الخشوع؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٢‏/١١‏/٢٠١٤