حكم الذكر بلا حضور قلب

لا، لا حرج عليه؛ فذكره بلسانه خيرٌ له من الغفلة، لكن عليه أن يحرص على أن يستحضر بقلبه، وأن يجمع همته لتدبُّر ما يقول، بحيث يكون ذكره ذكرَ خشوعٍ وتبتُّلٍ وتدبُّر، كما هو شأن المؤمنين الذين وصفهم الله تعالى في كتابه الكريم بما تقدَّم من الآيات، وفي غيرها من السياقات القرآنية؛ فالله تعالى يقول: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ [السجدة: 16]، ويقول واصفًا عباده الذاكرين: ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ﴾ [آل عمران: 191]، ﴿وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾، ﴿رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾، فوصف هؤلاء أنهم يذكرون الله تعالى في شتى حالاتهم: في حالات القيام والقعود وعلى جنوبهم، وحينما يضطجعون في مضاجعهم، فإنهم يذكرون الله تبارك وتعالى. ومن طبيعة هذا الإنسان أن يغفل قلبُه قليلاً، لكن المسلم التقي عليه أن يجمع همته، عليه أن يتفكَّر فيما يقول، ولذلك فإن هذا الصنف الذي امتدحه الله تعالى في هذه الآية الكريمة يتبعون هذا الذكر بالفكر والعمل؛ ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾، ثم تأتي النتيجة مباشرة بعد أن تخشع قلوبهم وتطمئن نفوسهم: ﴿رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾. نعم، بارك الله فيكم.