إلزام الأبناء بأسماء الأجداد

الأسماء، أسماء المواليد ليست من حق الآباء. أولًا عند تسمية أي مولود علينا أن ندرك هذا الأمر: أول أصحاب الحقوق في ذلك الاسم هو المولود نفسه، المولود هو صاحب الحق في ذلك الاسم، بمعنى لا يصح لولي أمر أن يطلق على ابنه اسمًا سيلحق به ضررًا فيما بعد، فهذا لا يجوز باسم الشرع. … إذن لماذا يحرص الإنسان على هذه الأسماء؟ لذلك أول واجب يتوجه لمن يسمي الأطفال أن يراعي حقوق هؤلاء الأطفال. النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أن بعض الأسماء: عبد الله وعبد الرحمن، هي أحب الأسماء إلى الله في الحديث الصحيح، عبد الله وعبد الرحمن، وهُمَام والحارث، هذه الأسماء هُمام والحارث كلها تدل على الهم وعلى عمل الخير… إذن نقول: هذه الحجارة، هذا الطريق حَزْن، أي أنه صعب وشديد على الشخص الذي يمشيه وليس باليسير. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أنت سهل، بدل أن تُسمّى حَزْنًا أنت سهل. فقال الرجل: والله لا أغير اسمًا سمّانيه أبي. يقول سعيد بن المسيب… يقول: فلا زالت الحزونة فينا، أي لا زالت الشدة والقسوة فينا، كأنها أثَّرت. وهذا كله يدلنا على أن الاسم لا بد من أن يُختار اختيارًا يليق بمصلحة المُسمَّى، وليس هذا الاختيار راجعًا إلى عاطفة المُسمِّي ولا إلى اختياره. هنالك أسماء معينة الزمان الآن لا يتكلم عنها، الزمان الآن يستنكرها، والإنسان قد تكون جدته ويحبها، قد يكون هنالك فرد يحبه، فيريد أن تبقى هذه الذكرى وأن يسمي ابنه بذلك الاسم من أجداده أو من جداته أو من غير ذلك، لكن الاسم لا يُسمَّى وليس فيه معنى حسن، اسم كغيره من الأسماء، فيسمي الابن، والابن قد يتأذى من هذه التسمية. نقول له: إنه لا يجوز لك ذلك، أنت من حقك أن تسميه بالأسماء الصالحة. … إذن الجد ليست له وصاية في التسمية، نعم يمكن أن يشير الجد بأسماء معينة، يمكن، لكن أن يُلزمهم بأسماء، هذا ليس من حقه، وليست مخالفة الأب في هذا معصية، وليست عقوقًا. الواجب على الإنسان أن يطيع أبويه من حيث الوجوب هو في الأمور التي هي من حقوق الوالدين، أما حينما يعتدي الوالدان على الحقوق الشخصية لأبنائه فلا يلزم الأبناء أو الأولاد مطلقًا بأن يطيعوا والده، بمعنى… كذلك التسمية هي للأب المباشر وليست للجد، إن استطاعوا الجمع باسم حسن هنالك لا حرج، هذا هو الأولى والأكمل، لكن إن كان الاسم الذي يريده الآباء اسمًا غير مستعمل أو نحو ذلك، أو فيه معنى سيئ، أو أنه نادر، فهذا كله مما لا يكون مخالفة الأجداد فيه سوءًا. والله تعالى أعلم.