سفر المعتدة وعودتها

امرأة سافرت للعلاج وتوفي خارج البلد ومكثوا أسبوعًا هناك لإنهاء الإجراءات، أولًا هذه المرأة ليس معها محارم للعودة بالجثمان من إخوة المتوفى وعادت معهم على نفس الطائرة، فهل في ذلك حرج؟ هل تبدأ بحساب عدتها هناك في السفر منذ إعلان وفاته؟ نجيب أولًا على الشق الأول: المرأة ليس معها محارم، هذه أحكام استثنائية. الفقهاء يذكرون المرأة التي تخرج للحج تحرم ويتوفى زوجها، هل يلزمها أن ترجع أو لا؟ نحن نقول إن كانت دخلت بالإحرام فلا يصح لها أن ترجع، بل تبقى هناك. هنا إخلال بشيء واحد هو البقاء في بيت زوجية، لكن هذا الحكم مستثنى، هذا الحكم –ستبقى في بيت الزوجية– هو حكم تكليفي، والمقصود بالحكم التكليفي أن الإنسان على قدرته وعلى استطاعته. سنأخذ البقاء في بيت الزوجية حكمًا تكليفيًا؛ سنأخذ المرأة المريضة التي تطبب في المستشفى، لا حرج؛ سنأخذ المرأة التي تقع في وحشة شديدة، يعني قد تكون المرأة في مكان بعيد، والزوج أنيس كما قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾ [الروم: 21]. هذه المرأة سافر زوجها، هي في السفر، ماذا ستفعل؟ إذن هذا الحكم تُستثنى منه، تبقى متعبدة بالأحكام المتبقية. ما هي الأحكام المتبقية؟ المرأة المعتدة من وفاة ممنوعة من ثلاثة أشياء فحسب: أولها من الخروج خارج بيتها، وقلنا هذا الحكم تكليفي؛ لذلك إن كانت لا تستطيع كهذه المرأة المسافرة، أو كالمرأة المريضة، أو كالمرأة المستوحشة حقًا –هذه ليست فيها فتوى عامة «كل امرأة سأخرج»، لا– لكن المستوحشة حقًا هنالك شيء يؤثر عليها كحال بعض النساء التي تصاب بأزمة نفسية حادة ولا تستطيع البقاء في البيت ولم نجد أحدًا يبقى معها، هنا بسبب هذا الاضطرار قد تُفتى أنها تخرج، لكن ليست فتوى عامة، وإنما هي فتوى خاصة لكل حالة. لكن هذه المرأة الآن خارج، لا حرج عليها إذن في مسألة البقاء في البيت. يبقى عليها واجب الإحداد: هو ترك الزينة والطيب؛ هذا تؤمر به وإن كانت في السفر، فعليها أن لا تلبس ثياب الزينة ولو كانت وحدها في البيت، أن لا تتطيب وإن كانت وحدها في البيت أو الشقة أو المستشفى الذي صاروا إليه، هذا تؤمر به، بعد ذلك لا يجوز لها أن تتزوج في مدة العدة. هذه الأحكام التي تمنع منها المعتدة، وليس هنالك سواها. الأمر الثاني: كونه ذهب اثنان من إخوة المتوفى وعادت معهم على نفس الطائرة، على ماذا ستعود؟ يعني هل ستعود على الطائرة بنفسها؟ هذه أحكام استثنائية، إن أمكن أن يذهب إلى هناك أحد محارمها فذلك هو الواجب إن أمكنهم ذلك، إن لم يمكنهم والطيران ولله الحمد الآن آمن وهذه ظروف استثنائية، لا حرج عليها في ذلك بإذن الله تعالى إن رجعت معهم. الفقهاء يقولون: إن كانت تخرج المرأة –خاصة يذكرونها في سفر الحج– في مثل باخرة فيها أناس كثيرون، الفتنة غير موجودة والخوف غير موجود والأمن متحقق فهذه لا حرج فيها، هذه المرأة كذلك. هل تبدأ بحساب عدتها منذ إعلان وفاته؟ نعم، كما شرحناه: منذ إعلان الوفاة تبدأ في العدة، وبمجرد الوفاة أن تتحقق وفاته دخلت في العدة تلقائيًا، لو لم تنوها، لو لم تقصدها، هي معتدة من زوجها بمجرد وفاته.