الاعتداد خارج بيت الزوجية

كثير من النساء عندما يتوفى أزواجهن يذهبن للاعتداد في بيوت أهاليهن، فنريد بيانًا وتوضيحًا: متى يمكن للمرأة أن تعتد في غير بيت الزوجية؟ وما هي الظروف التي قد تسمح لها بذلك؟ هذا الأمر فصلناه بفضل الله تعالى، وقلنا إن الواجب الأول عليها أن تبقى في بيت الزوجية، إن تعذر عليها –كأن تكون هنالك وحشة ولا يوجد سواها، أو أن تكون المرأة مريضة، بمعنى أن تكون هنالك حاجة معينة تستدعي…– قبل مدة يسيرة من الآن هنالك امرأة توفي زوجها، وهي في البلد، وهنا في مسقط عندها أولادها، وعندها مراجعة في كل يومين في بعض المستشفيات، ولا تستطيع –امرأة كبيرة في السن– تقول: إنني سأدخل على نفس المشقة وعلى أولادي إن كنت سأذهب وآتي؛ لأنها لمدة معينة أن تراجع المستشفى بسبب بعض ما ابتلاها الله تعالى به. فهنا أفتيناها، قلنا لها: اسكني في بيت زوجك بسبب الحاجة… مريضة، ماذا ستفعل؟ هل ستقتل نفسها؟ هذا الحكم –البقاء في البيت– هو واجب، ولكنه واجب تكليفي، فما دامت مستطيعة تبقى في بيتها، وإن كانت غير مستطيعة فلا حرج عليها بإذن الله تعالى، هذا أمر، لكن يُختصر فيه على مقدار الضرورة؛ القاعدة الفقهية تقول: «الضرورة تُقدَّر بقدرها»، كانت تريد المستشفى فلتخرج للمستشفى ولترجع، إن كان أبوها مثلًا مريضًا أو أحد أقاربها، لتذهب إلى بيتهم ولترجع، لكن تبقى في بيتها وتنام في بيتها، الأصل البقاء في البيت. … قد تكون هي في عدة وفاة، وهي موجودة هنا، ولا تجد أحدًا يؤنس أولادها، فتضطر في وقت الصباح أن تخرج في وقت الصباح لأجل أن تُخرج أولادها لأجل أن يلقوا أهلهم في يوم العيد والفرح، ثم سترجع بعد ذلك في وقت المساء إلى بيتها، هذا لا حرج؛ لكن كما قلت: بمقدار الضرورة، وأن تكون هنالك حاجة فعلًا. أم تبيت خارج بيتها؟ لا يجوز إلا إن كانت ضرورة تستدعي ذلك وتلح، كالمرأة التي لا بد من أن تُنَوَّم في المستشفى مثلًا، هذه لا حرج في ذلك بإذن الله. إذن القضية الواجبة أن تبقى في البيت، إن كانت هنالك حاجة داعية فلتخرج، ولو كان ذلك لعمل كما قلنا، إن كانت لا تجد من ينفق عليها، لتخرج ولتعمل ولتأتِ، ولا حرج عليها في ذلك. إذن الواجب البقاء، والإجازة استثنائية بقدر الضرورة، ثم بعد ذلك ترجع إلى بيت الزوجية، أما أن تجعله هكذا عادة أن تبقى في بيت أهلها وتعتد، هذا لا يجوز، ولا يجوز لأهلها أن يأذنوا لها بذلك.