تبخير البيت والشم

هل يجوز للمعتدة أن تبخر بيتها باللبان؟ وهل يجوز أن تشم ما يهدى إليها من ورود طبيعية كالياسمين والورد والريحان؟ على كل هي ممنوعة من التطيب، أي أن تجعل على نفسها طيبًا. هل تشم الريحان وغيرها؟ هذه اختلف فيها أهل العلم: هل الشم كالتطيب؟ الممنوع هو التطيب. اللبان حقيقةً بخور، وهو طيب، الناس الآن يبيعونه لأجل التطيب، فلذلك أرى أن تمتنع عن الطيب، عن أن تبخر ملابسها. البيت نفسه قد يُبخر من قبل غيرها؛ تتبخر هي؟ لو كانت هناك امرأة معتدة في البيت، هل أولادها لن يتطيبوا؟ هل بناتها لن يتطيبن؟ لا، هؤلاء يتطيبون كلهم، هي بذاتها ممنوعة أن تضع على نفسها الطيب، لكن إن كان البخور في البيت يضعه أهل البيت لحاجتهم، ولم تضعه هي لأجل أن تُطيب نفسها… لو جاءت فبخرت أثوابها الخاصة بها تطيبت هذه المرأة، لكن إن طُيِّب البيت أو تطيب أهل البيت، فمر أحدهم عليها وفيه رائحة طيبة، هذا لا تمنعه، هي تشم، ماذا ستفعل بنفسها؟ ستصل الرائحة إلى أنفها، هذا لا يُعد تطيبًا. أن تشم الريحان أو أن تشم الورد أو الياسمين أو غيره حينما تجده، هذا لا يسمى تطيبًا؛ التطيب أن تجعله على نفسها، على ثوبها أو على جسدها لأجل أن يجد الآخرون هذه الرائحة أو أن تجدها هي، أما أن تشمها فقط شمًّا سريعًا قد يكون هذا الطيب وضعه أحد أهل بيتها، فهذا لا حرج فيه. … لذلك أمنعها من أن تتطيب نفسها وأثوابها، لكن أن يُبخر البيت كله ولم تُقصَد هي بالذات، هذا كله لا حرج فيه بإذن الله تعالى.