بركة السحور

النص ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم: «تسحَّروا فإن في السَّحور بركة» أو «فإن في السُّحور بركة». السَّحور –بفتح السين– هو الطعام الذي يأكله الإنسان في وقت السَّحر، أما السُّحور –بضم السين– فذات الأكل في ذلك الوقت. هذه البركة لم يقيِّدها الشرع بنوع معيَّن؛ فالأكثر من أهل العلم يفسِّرها بالبركة المادية الظاهرة، وهي أن الذي يتسحَّر الغالب أنه لا يتعب في اليوم الثاني، لكن البركة قد تكون بركةً في الأجر، وقد تكون بركةً عامة. النبي صلى الله عليه وسلم قال أيضًا: «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السَّحر»؛ أي أن أهل الكتاب ينامون ولا يأكلون في وقت السحر، أما نحن المسلمين فنأكل أكلة السحر، فهذه بركة في الأجر وفي الاستقلال والتميُّز للمسلم عن غيره. وقد يكون حرصه على القيام في هذا الوقت لأجل تحقيق هذا الأمر الشرعي، وهذه بركة في الأجر؛ فالتسحُّر أمر من النبي صلى الله عليه وسلم، وهو نفسه كان يتسحَّر، ففيه فعل وقول وبيان أن في هذا الأمر تميُّزًا للمسلم. ومن جهة صحية ونفسية: وقت السَّحر هو الوقت الذي الأصل فيه أن المسلم ينام أول الليل، ويقوم آخره؛ فيستغفر الله تعالى ويدعوه ويصلي قيام الليل ويأكل أكلة السَّحر، وهذا فيه فائدة لصحة الإنسان؛ فالنوم أول الليل والاستيقاظ آخره هو الأصل في الساعة البيولوجية للجسم، والأطباء يؤكِّدون أن النوم أول الليل هو الذي يجلب الصحة، أما الاعتماد على نوم النهار أو آخر الليل فيجرّ إلى الأمراض. إذن البركة هنا قد تشمل البركة الدينية (الأجر)، والبدنية، والنفسية، والصحية، وبركة الشعور بالانتماء للإسلام والتميُّز عن أهل الكتاب؛ ومادام الشرع جاء بها مطلقة فهي تتناول هذه الأنواع جميعًا. لكن هذا كله يتحقق إن كانت هناك نية صالحة؛ أي أن يقرن الإنسان قيامه للأكل بنية امتثال أمر الشرع، لا بمجرد العادة؛ فمن يمزج هذه النيات بالأعمال هو الذي ينال الأجر وينال هذه البركة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم. والله تعالى أعلم.