إرسال قيمة العقيقة لغزة

أما إرسال قيمة الذبيحين إلى أهل غزّة، فهذا لا يتحقق معه –في حقيقة الأمر– الحكم، لا يتحقق معه الفعل الذي دعا إليه الشرع وحثَّ عليه؛ وذلك أن الشرع قال: «كل غلام رهينة بعقيقته، يُذبح عنه يوم سابعه، ويُحلق، ويُسمَّى»، فلا بد من الذبح، أما إرسال القيمة لهاتين الذبيحتين فهذا لا يتحقق معه الذبح. هنا أدعو الأخ السائل إلى أن يتحلَّى بالسنتين كلتيهما: أن يعين إخوانه بما يستطيع وييسِّر الله تعالى له، وأن يقيم السنة هنا بذبح الكبشين، فذلكم أولى. نعم، إن كان هذا الذبح صير به إلى ذلك المكان، وذُبح وفق ما تقتضيه العقيقة، فنعم لا حرج عليه في ذلك بإذن الله، لكن أن يُرسل القيمة وأن تُصرَف في غير العقيقة، فهذا لا يتحقق معه الهدي الشرعي في الاحتفال في اليوم السابع. لكن مع ذلك كله، لو أن الأمر تعيَّن: إما أن تُذبح العقيقة هنا، وإما أن ينصر إخوانه، وكان نصر إخوانه واجبًا عليه، فهنا يُصار إلى الواجب، فيرسل القيمة إلى ذلك المكان ليعين إخوانه، وهو ينوي في قرارة نفسه أنه سيلتزم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه النسيكة، ولولا ما بين يديه من حاجة ماسَّة لإخوانه… وأرجو بذلك أن يأجره الله تعالى أجرين: أجر معونة إخوانه، وأجر الأضحية أو العقيقة أو النسيك الذي نواه، ونيّة المؤمن خير من عمله. والله أعلم.