صلاة المسافر خلف مسبل مسرع

في القضية خلاف بين أهل العلم، لكن الأولى من أقوالهم والأظهر: أنك إن صليت خلف إمام مقيم أربع ركعات وأنت مسافر، ثم اكتشفت أن صلاتك تلك لم تصح، وأردت قضاءها أو أردت إعادتها، فإنك تعيدها سفرًا ولا تعيدها أربع ركعات؛ لأن الموجِبَ لأن تصليها أربع ركعات أنك خلف الإمام المقيم، أما وقد زال هذا الموجب وارتفعت هذه العلة التي شُرع لك أن تصلي أربع ركعات وأنت مسافر، فيرجع الحكم إلى الأصل، وهو أنك تصليها ركعتين. لذلك كان الأولى لك في هذا السؤال الذي طرحته: كان الواجب عليك أن تصليها خلف الجماعة الثانية، وأن تصليها بصلاتهم ركعتين، هذا هو الأوجه. أما وقد أتيت الفعل الذي فيه أنك تصليها أربع ركعات، فهذا الفعل سوَّغه بعض أهل العلم، ولكن تسويغه هذا يُشترط معه أن تكون صلاة الإمام صحيحة، أما إن كانت صلاة الإمام غير صحيحة كما أفهم من سؤالك هذا، فستبقى على الركعتين، ولأجل هذا فصلاتك أربع ركعات –مع كون صلاة الإمام غير صحيحة– أراها غير سائغة لك، وأن عليك أن تقضي الصلاة. والله تعالى أعلم.