حكم الجمع للمقيم للعمل

شخص ساكن بلداً ويشتغل في بلد آخر، تزوج واستأجر شقة في البلد التي فيها شغله، وسكن هو وزوجته في تلك الشقة، ولكنه في آخر كل أسبوع يرجع إلى بلده، فهل يصح أن يجمع الصلوات في البلد التي يشتغل واستأجر الشقة فيها؟ هذا الإنسان الذي سكن في بلد هو غير مستقر فيه، إن كان غير مستقر حقاً في ذلك البلد، فهو مسافر، والاستقرار كما تعلمون: أن يتخذه وطناً، ووطن الإنسان –كما يقول الإمام السالمي رحمه الله تعالى في جوهر النظام–: "وَطَنُ الإِنْسَانِ حَيْثُ يَسْكُنُ * وَتَطْمَئِنُّ نَفْسُهُ يَرَاهُ * خَيْرَ مَنْزِلٍ لا يُخْرِجُهُ مِنْهُ عَظِيمٌ يُزْعِجُهُ"، هذا هو وطن الإنسان. أما إن كان أتى إلى هذا المكان بسبب العمل، وبعد العمل سيرجع مباشرة، فهذا ليس بمقيم فيه، وإنما حكمه حكم المسافرين. لكن الأولى –مع كونه في حكم المسافرين وفي عِدادهم– الأولى في حقه أن لا يجمع الصلوات، بل يصلي كل صلاة في وقتها، لأن جمع الصلوات حكم استثنائي، والأصل أن يُفصَل، ربنا سبحانه وتعالى جعل هذه الصلوات في أوقات معينة، في خمسة أوقات، وُزِّعت في هذه الخمسة لا شك لمصلحة ترجع على نفوسنا مهما كان الأمر، وكونه يجوز، النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يجمع إلا حينما يكون جادّاً في السفر، لا أحب له أن يجمع الصلوات قدر استطاعته، بل يصلي كل صلاة في وقتها، هذا هو الأولى في حقه، وإن جمع لا شيء عليه، والله تعالى أعلم.