إسبال مع الإصرار

المسلم من صفاته أنه وقَّاف عند أوامر الله تعالى وأوامر رسوله صلى الله عليه وسلم، والله تعالى يقول: ﴿مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا﴾ [الأحزاب: 36]، ويقول سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ [محمد: 33]، ويقول سبحانه وتعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: 7]، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا نهيتكم عن شيء فانتهوا عنه، وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم». فالواجب على المؤمن عندما يُخبر بما جاء في كتاب الله تعالى أو بما جاء في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول كما قال المؤمنون: سمعنا وأطعنا، هذا هو شعار المؤمن، ولا يصر على الخطأ ولا يتبع الهوى؛ فإن الهوى هو أخطر شيء على الإنسان. ومن وقع في الإسبال وأُخبر بالحكم الشرعي ولكنه أصر عليه فهو قد أخطأ بيِّنًا، فعليه أن يسارع إلى التوبة والاستغفار والإنابة وإصلاح المستقبل، ولكن لا نقول بأنه يلزمه أن يقضي الصلوات التي صلاها، ولا أن يقضي الصيام، وإنما يسأل الله العفو والعافية والقبول، ويصلح المستقبل، والله تعالى أعلم.