إدراك الجماعة بتكبيرة الإحرام

الجواب: الأولى أن ينتظر الجماعة؛ يعني أول ما وصل، يوقف مع الإمام، قال: الله أكبر، قال: الله أكبر، الإمام قال: السلام عليكم، هذا لم يدرك الجماعة مطلقا، لا يدخل في الخلاف. نعم، ولو قلنا بالخلاف: أنه أدرك التحيات، فالصواب أنه لا يُعد مدركا للجماعة. الركوع: إذا أدركه قبل الركوع الأخير، على الرأي الصحيح، زين، وبعض أهل العلم قالوا: إذا أدركه في التحيات الأخيرة. أما هذا: قال: الله أكبر، الإمام قال: السلام عليكم ورحمة الله، هذا ما أدرك شيئا. زين، كبر تكبيرة الإحرام، وإذا كان لا يوجد إشكال –ككونه مسافرا والإمام مقيما– في هذه الحالة ما شي إشكال في صلاته، يكمل صلاته، كبر تكبيرة الإحرام، كمل صلاته، وكثير من أهل العلم قالوا: تسقط عنه الإقامة إن لم تنفض الجماعة، وهذا من باب الاجتهاد، لا النص، ما يحتاج أن يأتي بإقامة أخرى. يعني حكمه: بيصلي صلاة جديدة ما دام كبر، والإمام سلم، يكمل صلاته، يقبل صلاته على أنه في الركعة الأولى. شوف: إذا كان هو مقيما، وكان الإمام مقيما، فيُكمل، فإن أقيمت جماعة يقطع صلاته ويدخل مع الجماعة إن كانت تصلي نفس الصلاة، هذا في التحيات الأخيرة، وإن لم تقم جماعة أكمل صلاته على حال. لأنه إذا قامت جماعة قلنا بأن الرأي الصواب أنه لا يُعد مدركا للجماعة، فيقطع، فعلى كل حال: إن سمع جماعة، ومتيقن بأنها الجماعة التي تصلي نفس الصلاة، يقطع ويدخل مع الجماعة، ما سمع، أكمل صلاته، ولا بأس عليه.