اقتداء النساء مع وجود فاصل

على أي حال هنا لا بد من أن نتبين هل هذا المصلى الذي تصلي فيه النساء خلف المسجد؟ أم أنه على جانب المسجد؟ فإن كان خلف المسجد في الجهة الشرقية و المسجد في الجهة الغربية فهنا الفاصل لا إشكال فيه لأنهن خلف الإمام أوصلها بعض الفقهاء – في غير المذهب معنا، لكن قال به بعض الفقهاء – أوصلوها إلى مئتي ذراع هذا الأمر عند الشافعية، أوصلوها إلى مئتي ذراع ليكون بين الصف الأخير و الصف الذي يليه مئتا ذراع قالوا بعد المئتي ذراع لا يصح أن ترتبط الصلاة الثانية بالصلاة الأولى والمئتا ذراع الآن في حدود مئة متر تقريباً، لأن المتر ذراعان في الوسط فهذا إن كانت في الجهة الغربية أو في الجهة الشرقية أما إن كان على الجوانب فهنا ننظر إلى حالة أخرى و ذلك أنه على الجوانب لا بد من أن تتواصل الصفوف صفوف الرجال و صفوف النساء و يكون هنالك فاصل و هو الجدار الذي يفصل بين الرجال و بين النساء فإن تواصلت الصفوف هنا لا حرج، بإذن الله تعالى من صلاة الفريضة و غيرها أما إن كان هنالك انقطاع، فالانقطاع يكون فرجة في ذات الصف ولا شك أن مثل هذه الفرجة قد تضر بالصلاة والذي ذهب إليه فقهاؤنا أنه إن كانت في الصف فرجة يتسع فيها مقام لإنسان لمصلٍّ، فإن صلاة من بعد الفرجة تكون باطلة، وعلى هذا الرأي فلابد من أن تكون صفوف إن كان على جانب، لابد من أن تكون متلاصقة، لابد من أن تكون على صف واحد و أن لا يكون هنالك أي فاصل ... هذا إن كان لصلوات الفرائض أما إن كان الصلاة من صلوات النوافل كالتراويح و نحوها فالنوافل ... أمرها أخف ... فمن هنا فإن كان هنالك فاصل في النوافل فلا حرج بإذن الله تعالى في مثل هذا الحال ولو كان الفاصل يصل إلى مترين أو ثلاثة أمتار أو غير ذلك لأن الشرع قد أتاح في مثل هذا الأمر في النوافل، ... فعلى هذا لا حرج بإذن الله تعالى في النوافل و الله تعالى أعلم في الأعلى إن كانت في الخلف في الجهة الخلفية لا حرج لأن العلو له حكم السفلي كما نص على ذلك الفقهاء فكأنهن في الأسفل ما دمن في الخلف المهم أن يبدأن صفوفهن خلف الإمام في سترة الإمام والله أعلم