امتداد وقت الظهر

هذه المسألة خلافية بين أهل العلم؛ فمن أهل العلم من قال: هنالك فاصل بين وقتي الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، ومنهم من قال باشتراك الوقتين، وهذا الأخير هو الأقرب إلى الصواب. والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، من غير خوف، ولا ريح، ولا مطر، ولا سحاب، أي بغير عذر، جمع النبي صلى الله عليه وسلم، والمقصد من ذلك أنه أراد أن يرفع الحرج عن أمته، وليس كما يظن البعض بأن الذي فعله النبي هو الجمع الصُّوري؛ لا، الذي فعله النبي هو جمع حقيقي، جمع الظهر والعصر في وقت الظهر، والمغرب والعشاء جمع الصلاتين في وقت إحداهما، فهو جمع حقيقي. دلَّ هذا على أن الصلاتين يشتركان في الوقت، وإلا لما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر إن كانت الصلوات تختلف في أوقاتها، أي الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فجمع النبي صلى الله عليه وسلم يدل على اشتراك الوقتين، فهذا هو الأقرب إلى الصواب، فصلاة الظهر تمتد إلى صلاة العصر.