سفر المرأة بلا محرم

ما حكم سفر المرأة بدون محرم، سفر خلال يدتها سيارتها الخاصة؟ الجواب: سفر المرأة بدون محرم فيه نهي عن النبي صلى الله عليه وسلم، ففي الحديث: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم». إلا أن أهل العلم اختلفوا، فقال قوم: السفر يُمنَع إن كان مسيرة يومين، وقال قوم: إن كان مسيرة يومٍ وليلة، وقال قوم: إن كان في مسيرة ثلاثة أيام، والصواب بأنه يُمنَع على الإطلاق. وسبب الخلاف: تعدد الروايات؛ فرواية جاءت ببريد، أي نصف يوم، ورواية جاءت بثلاثة أيام، ورواية جاءت بيومين، ورواية جاءت بيومٍ وليلة، ورواية جاءت على الإطلاق. إما أن نقول بأن الروايات متعارضة فنرجع إلى الأصل، فنرجع رواية الأصل، وإما أن نقول بأنها بتعدد الأحوال، فهذا سأل عن يوم، وهذا سأل عن يومين، وهذا سأل عن ثلاثة، وعلى كلا الحالين نرجع إلى الأصل؛ فإن تعارضت وتساقطت رجعنا إلى أصل المنع، وإن قلنا إنها باختلاف الأحوال فواقع الحال لا تُؤخذ على... لا تُخصِّص عموم المقال، وواقعة الحال لا تُخصِّص عموم المقال. فهذا الأمر الأول الذي يدل على صحة المنع على الإطلاق. الأمر الثاني: ما العلة من المنع؟ العلة من المنع هو صيانة المرأة، وحفظ العرض والنسل، من مقاصد الشريعة الإسلامية. فهل سفر المرأة لمسيرة يومٍ بدون محرم فيه حفظ لها؟ ألا يقع الخطر على المرأة إذا سافرت ولو لمسيرة ساعات؟ إذا خرجت من الرستاق إلى مسقط، ألا يُحتمل أن يقع لها حادث فتحتاج إلى من يُسعفها؟ ألا يُحتمل أن يتمزق إطار السيارة فتحتاج إلى مساعدة؟ ألا يُحتمل أنها ستتأخر إلى وقت متأخر من الليل؟ فإذا العلة موجودة في ساعتين، في ثلاث، في يوم، في يومين، العلة التي أريد منها النهي موجودة. فالصواب بأن سفر المرأة بدون محرم لا يُشرَع ولو كان لا يأخذ إلا ساعات قليلة، لا يُشرَع ذلك أبدًا لعموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذكرنا ما يُحمَل عليه تعدد الروايات، فلا يُشرَع للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم. رخَّص بعض أهل العلم في قضايا محددة، وتلك تعود إلى: لكل مقامٍ مقال. الله أعلم.