زكاة البيت مع الدين

هل يفسد ذلك الدين ويقوم في ابراج الزكاه هل يعني يقيم او يمر بالمنزل بقيمه؟ التقويم نأتي إلى النصف الثاني أولا: أما من حيث التقويم فالتقويم يكون بالقيمة السوقية، قد تكون القيمة السوقية أكثر مما بني به، وقد تكون أقل، على حسب رواقي الأسواق وكسادها. التقويم دائما إنما يكون بالقيمة السوقية، هذا لا إشكال فيه، وبذلك صدرت قرارات المجامع في هذه الأيام. أما ما يتعلق بالدين، فالدين الذي عليه الاكثر من علمائنا انه يحسم من الاصل الزكوي إن كان الدين حالا وعلى وفيٍّ ومليٍّ، فان كان الدين ح، بمعنى ان الانسان مطالب به في تلك اللحظه، كأن يكون غير مؤقت، او ان يكون هذا الدين مؤقت وقد وصل وقت ادائه في وقت اخراج الزكاة، فهذا يحسمه نعم من الأصل الزكوي. فإن كانت القيمة السوقية مثلا لهذا البيت 50 ألفا، وعليه دين من جراء بناء هذا البيت قيمته عشرة آلاف أو 15 ألفا، فإنه ينقصها مباشرة، ينقص هذه العشرة آلاف، وحينما يزكيه فإنما يزكي 40 ألفا فقط، لأن هذه الأموال، أي أموال الدين، ليست أمواله وليست ملكه، والإنسان إنما هو مطالب بأن يزكي ملكه، و"الذين"، والإضافة هنا إنما هي إضافة ملكية. والله تعالى أعلم. هذا هو الرأي المشهور. وهنالك رأي آخر يقول بأن المدين، الرأي موجود أيضا عند علمائنا، يقول إن المدين يحسم كل الدين الذي عليه، حالا كان أو غير حال، وهكذا في الجانب الآخر حينما تكون ديون له من قبل الناس يحسبها كلها، حالة كانت أو غير حالة، ما دامت هذه الديون غير منكرة ولم يماطل صاحبها. والله تعالى أعلم