اختلاف رؤية هلال رمضان

الشخص يقول: ذهب إلى مكة أو أشخاص قبل شهر رمضان، فأهَلَّ عليه هلال رمضان يوم الجمعة في مكة، فماذا عليه؟ هل يصوم معهم باعتبار أن الناس، أم يمسك ولا يصوم لأنه قيل فلكيا إنه لا رؤية يوم الجمعة، فشعبان ثلاثون، وليس تسعة وعشرين. الجواب: من أُهِلَّ عليه هلال رمضان في أي مكان، فعليه أن يتقيد بصيام أهل ذلك المكان الذي أُعلِن فيه عن هلال شهر رمضان؛ فقد يكون رُؤي، يحتمل أن يكون الشهر قد رُؤي، أن يكون هلال الشهر قد رُؤي، فلا يجوز للشخص الذي هو في مكانٍ أُهلَّ، أُعلن فيه عن هلال شهر رمضان وصام الناس، أن يصبح مفطرا، اللهم إلا إذا كان يصبح مفطرا على أنه مسافر، ولكنه يقضي ذلك اليوم لو أصبح مفطرا بنية السفر، بنية أنه مسافر؛ لأن الله يقول: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 185]. فلو أصبح مفطرا على أنه مسافر، نعم عليه أن يقضي يومه، ولكن لا يجوز له أن يفطر والناس صوام لا على نية السفر، بل على نية أنه لم يُرَ، أو على نية: الفلكيون يقولون إن الهلال لا تُمكن رؤيته، فلكل قومٍ هلالُهم، فلعلَّه رُؤي، فعلى هذا الشخص الذي وُجد في مكة أن يصوم معهم، فإذا جاء إلى وطنه فليكن صومه كصوم أهل وطنه، يُكمِل ثلاثين، فيصوم مع أهل ذلك المكان الذي أُعلِن فيه هلال الشهر، ويُفطر في وطنه حسب إعلان رؤية هلال شوال. الله أعلم.