تكرار الذنب والتوبة

إن غلب عليه الاستحياء من الله من كثرة التوبة، فهو بين حالين: إما أن يبقى مع المعصية، وإما أن يتوب إلى الله تعالى. فإن بقي مع المعصية فيجب أن يكون استحياؤه من الله تعالى أعظم وأعظم؛ لأنه عصى ربَّه سبحانه وتعالى، أما إن كان يرجع إلى التوبة ويصدُقُها قدر استطاعته، فربه سبحانه وتعالى غفَّارٌ لمن تاب إليه، كما قال سبحانه وتعالى، ولأجل هذا يجب عليه شرعًا أن يكون حازمًا مع نفسه، وأن يقلع عن تلك المعاصي، وأن يعزم عزمًا أكيدًا ألَّا يرجع إلى المعصية، وعليه أن يحيط نفسه بالأسباب التي تُثبِّته على الطاعة، كما أن عليه أن يحول بين نفسه والأسباب التي تعود به إلى المعصية. فالقضية ليست قضيةَ: «ألا أرجع إلى المعصية فحسب»، لأن الإنسان قد يكون ضعيفًا في بعض الأحيان، لكن القضية هي أن تمنع كل الأسباب التي تذكِّرك بالمعصية وتَرجِعُ بك إليها؛ فإن كان ثَمَّ أناس هم السبب في تذكيرك بالمعصية ورجوعك عن توبتك، فاقطع، فلا مصلحة ولا فائدة ولا خير في أناس يذكِّرونك بمعصية الله سبحانه وتعالى، وإن كان السبب ارتيادَ أماكنَ معينة فاتركها ولا تذهب إليها، فرضا الله سبحانه وتعالى هو الذي يجب عليك أن تحرص عليه. لكن اعلم أن ترك التوبة هو استجابة للشيطان الرجيم، فاستحِ من ربك إن تركتَ التوبة، وارجع إلى ربك سبحانه وتعالى وتُبْ إليه، وأَرْغِمِ الشيطانَ بهذه التوبة، لكن اجعلها توبةً نصوحًا، وبإذن الله تعالى لن ترجع إلى الذنب، وسترغم الشيطان بهذه التوبة. والله أعلم.