صلاة الجمعة في موقع عمل صحراوي

ما دام هناك عمل، ليست صلاة الجمعة كغيرها من الصلوات، صلاة الجمعة مختلفة عن باقي الصلوات، لها شأن خاص، فلا تُقام في كل موضع به عدد من المسلمين؛ لذلك لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يقيمها في أسفاره، مع أنه نزل في مواضع متعددة وأقام فيها مدة كما وقع في تبوك مثلًا، ولو كانت الجمعة تُشرع لمطلق الجماعة النازلة في مكان مؤقت لكان النبي صلى الله عليه وسلم أولى الناس بإقامتها والحرص عليها. وقد تقرر في النصوص الشرعية أنه لا جمعة على مسافر، وأن الجمعة تُشرع في موضع إقامة، وفيه أناس مستوطنون فيه، وليست هي في المواضع العارضة التي يرتبط وجودها بمصلحة مؤقتة أو عمل محدد كما هو حال الشركات الموجودة الآن. لذلك أقول: إن كانت هذه الشركة في موضع صحراوي كما يقول الأخ السائل هنا، وهو غير مستوطن، ليس فيه أناس مقيمون، وإنما العمال أنفسهم والموظفون العاملون والموظفون هم الذين يتبعون العمل، فيقيمون بسبب العمل، ويزول هذا الوجود بزوال المشروع أو الشركة، فليس هذا في معنى البلد أو القرية المستقرة التي تقام فيها الجمعة ولو كثر عدد العاملين فيها. ولأجل هذا أقول: مثل هذا الحال إن استطاع أحد من العاملين أن يذهب إلى جمعة قائمة، ماذون بها، في بلد آخر في منطقة أخرى، هنا فليشهدها، ومن لم يستطع صلى الظهر في مقر عمله ولا حرج عليه في ذلك. والله أعلم.