سن أضحية البقر

هذه – أي: سنّ أضحية البقر – فيها خلاف بين أهل العلم؛ ذهب طائفة من أهل العلم إلى أن السن هو خمس سنين: أكملت خمس سنين ودخلت في السادسة، فهي تُجزئ عن سبعة مثل الإبل بالضبط. وبعض العلماء قال: إذا أنهت السنتين ودخلت في الثالثة، وعن سبعة أيضًا، نعم: أكملت سنتين ودخلت في الثالثة، وهذا الذي كان يقول به شيخُنا القنوبي فترةً من الفترات، هكذا، نعم. وإذا قلّت عن هذا السن فهي لا تُجزئ حتى عن واحد؛ شيخنا القنوبي يُنبِّه على هذا، يقول: لو قلّت عن هذا السن لا تجزئ حتى عن شخص واحد. هناك من يقول بأنها تجزئ – خاصة سنّ الخمس: أنهت خمس سنين ودخلت في السادسة – فهي هذه تجزئ عن سبعة، إذا قلّت تجزئ عن واحد؛ الشيخ القنوبي يقول: حتى عن واحد لا تُجزئ، لأنه ما ورد فيها دليل. والله تعالى أعلم.