سن الأضحية من البقر

هذه المسألة فيها خلاف، والقولان المشهوران: القول الأول: أنها إذا كانت عن أسرة واحدة فإنه لا يُشترط فيها السِّن؛ لأنه يضحي بسِنٍّ أكبر، فإن المقدار الواجب عليه هو الثني من المعز أو الجذع من الضأن، وهذا يضحي بما هو أكثر، بما هو أعلى شأناً. ومن الفقهاء من يرى بأنه يُشترط في أضحية البقر والإبل أيضاً ما يُشترط فيما سواها من الأنعام، وهو أن تكون مُسِنّة، والمُسِنّة هي الثني، فالثني من البقر، والثني من الإبل، هي المجزئة لكي تكون أضحية، ومن أجل ذلك فإنها إذا كانت دون هذه السِّن فإنها لا تُجزئ عند هؤلاء، والله تعالى أعلم.