الفرق في الحج عن الغير

الحج عن الغير هو عقد من العقود، فنوع الحج والأمور التي يأتي بها الحاج إنما هو منوط بالعقد نفسه… فلا يصح للإنسان الحاج عن غيره أن يُفرد إذا كان العرف يقتضي أن يكون متمتعًا، وأهل عُمان في الغالب متمتعون… بل بعضهم ينص في وصيته بأن يُعتمر عنه ويُحجَّ، ويفعل ما يفعله الحاج، بل بعضهم يقول: ويذهب إلى المدينة المنورة ويسلِّم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه، فهذا مما ينبغي أن يُلتزم في العقد. هذا الأمر الأول. الأمر الثاني: هل هناك فرق؟ الجواب: ليس هناك فرق، إنما يكون في النية؛ ينوي بأن يأتي بهذه المناسك، وكما تقدم في محاضرات سابقة أنه عند التلبية يقول: لبيك حجا عن فلان أو فلان بن فلان الفلاني، وينبغي أن يستحضر هذه النيابة في كل مناسك الحج قدر المستطاع ولا يعزب عن ذهنه… نعم، الهدي يكون عنه، لا يجب عليه ذلك –أي الإخبار بالتسمية– لأنه نائب، والنائب كالأصيل، ولكن يُفضَّل أن يخبرهم… والنية في هذا التقديم إنما تكون للمحجوج عنه. هناك من الناس من يسأل عن صلاة الركعتين بعد الطواف… فالركعتان هنا جاءتا تبعًا في مناسك الحج، ويشرع بالتبعية ما لا يشرع استقلالًا؛ فالأصل أن لكل طواف ركعتين، فهو يصلي هاتين الركعتين لارتباطهما بالطواف، وارتباط الطواف بنيابة الحج، فلا تعارض بينهما بحمد الله تعالى.