منظفات من حليب الحمار

لعل السائل هنا يقصد حليب الأتان، الحمار لا يحلب، التي تحلب الأتان وهي أنثى الحمار. على كل، النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لحم الحُمُر، والصحابة الذين أوقدوا النار يوم خيبر يريدون أكل لحم الحُمُر أمرهم صلى الله عليه وسلم بكفِّ القدور ونهى عن أكلها، وهذا النهي ثابت متفق عليه. والأكثر من أهل العلم من مختلف المذاهب الفقهية على أن لبن الأتان تابع للحمها، فلا يجوز شربه، ومنهم من قضى عليه بالنجاسة، قالوا: لأنه يتبع لحمها، واللحم - لحم الحمار - بعد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه يغدو نجسًا، وعليه يكون اللبن نجسًا، وإن قلنا: إن اللبن نجس فمعنى ذلك أنه لا يجوز شربه ولا يجوز صنع المنظفات منه ما دامت طبيعته لم تستحل، لم تتغيَّر إلى طبيعة أخرى، نقول: إنه لا يجوز، هذا على رأي أكثر أهل العلم. هنالك رأي يجيزه، وهو الرأي المأثور عن الإمام جابر بن زيد رحمه الله تعالى، قوله بجواز شرب لبن الأتان، لكنني أحب للسائل الرأي الذي عليه الجماهير من أهل العلم، فلهي النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية يجعل لبنها تابعًا للحمها، ونقول: إنه لا يجوز استعماله إلا أن تكون هناك ضرورة، ولا أظن ضرورة تدعو إلى لبن الحمير أو المنظفات المصنوعة من لبن حمير؛ لأن أكثر ما يحتجون به هنا هو أنه يعيد للجسم نظارته أو للبشرة نظارتها، وهذا مرض ابتُلي به الناس في زماننا هذا، وأخذوا يتلمَّسون لأجل النضارة كل ما يأتيهم من منظفات سواء ثبت فيها هذا الفعل أو لم يثبت فيها. لأجل هذا أقول لأخي صاحب المحل: الأولى بك أن تأخذ برأي أكثر أهل العلم، وأن تمتنع عن بيع هذه المنظفات. والله أعلم.