الفرق بين الفدية والكفارة

السؤال عن الفرق بين الفدية والكفارة في الصيام. أولًا: الكفارة في الصيام: كفارة الصيام هي ثلاثة أمور: عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا. هل هي على التخيير أو على الترتيب؟ في ذلك خلاف بين أهل العلم. نأتي الآن إلى جزئية الإطعام: الإطعام هو إطعام ماذا؟ ستين مسكينًا. هنا يُشترط أن يكون العدد ستين مسكينًا؛ لا يصح أن يعطي مسكينًا واحدًا ستين مرة، ولا يصح أن يعطي عشرة أشخاص كلَّ شخص يعطيه ستَّ مرات؛ لماذا؟ لأن الدليل قد ورد بالعدد. هذه الكفارة تكون فيما يتعلق بانتهاك حرمة شهر رمضان عمدًا؛ تجب عليه الكفارة، وإذا جاء إلى خيار الإطعام فلا بد من العدد. ثانيًا: الفدية: الفدية هي في حق من كان لا يستطيع أن يصوم لا في الحال ولا في المستقبل؛ عاجز عن الصيام عجزًا تامًّا لمرض مزمن أو لكِبَر في السن، فهو لا يستطيع أن يصوم الآن، ولا يتوقَّع أن يستطيع بعد شهر أو شهرين –فيما يظهر من حاله– فنحن نتعامل بالظاهر؛ فيقال له هنا: ينتقل من فرض القضاء إلى فرض الإطعام أو الفدية. كيف يفتدي رمضان –30 يومًا–؟ يطعم عن كل يوم مسكينًا؛ عن كل يوم أفطره مسكينًا. لاحِظوا الفرق بين التعبيرين: – في الكفارة قلنا: يطعم ستين مسكينًا. – أمّا هنا فقلنا: يطعم عن كل يوم مسكينًا. ما معنى ذلك؟ هل يصح أن يكون مسكينًا واحدًا؟ الجواب: نعم، يمكن أن يعطي مسكينًا واحدًا 30 كيلو من الأرز ويجزيه ذلك؛ لأنه أطعم عن كل يوم مسكينًا. لكن في الكفارة: هل تحقق أنه أطعم ستين مسكينًا؟ الجواب: لا. هذا هو الفرق من حيث العدد وطريقة الإخراج. أمّا المقدار فهو نفس المقدار في البابين، وهو نصف الصاع. والصاع 2 كيلو و48 غرامًا، وعليه فنصف الصاع يكون كيلوًا و24 غرامًا من الأرز –هذا فيما هو شائع من طعام أهل البلد– عن كل مسكين.