التفكير في الحرام

أما مجرد الخاطر العارض الذي يرد على القلب من غير أن يسترسل فيه صاحبه، ولا أن يعزم على تحقيقه، فهذا لا يُؤاخَذ به الإنسان؛ لأنه من حديث النفس، والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن الله تعالى تجاوز عن أمته ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم. لكن عليه أن يدفعه، وأن يستعيذ بالله، وأن لا يلتفت إليه. أما الاسترسال المتعمد في خواطر الحرام، وهكذا تغذيتها والتلذذ بها، وهكذا العزم على فعلها، فهذا كله مذموم لا يجوز، هذا بذاته سيكون السبب في أن يفعلها؛ تبدأ وهي خواطر، ومع الاسترسال بها ستكون حقيقة، وسيفعلها ويعصي بها. والله تعالى أعلم.