تحية المسجد قبل سجدة التلاوة

سجدة التلاوة لها مُوجِب، لها سبب، سببها هو قراءة الآية التي فيها السجدة، فالأصل أن يكون السجود عقبها في أي مكان طاهر، أي مكان يصلح فيه السجود، فإنه يسجد؛ إما بالسجود المعهود بطمأنينة، أو أن يأتي ذلك إيماءً إن كان يمنعه منه مانع –أقصد بالمانع: كأن يكون في قيادة سيارة على سبيل المثال، وقيادة السيارة تستدعي منه التركيز والانتباه والحذر، فلا يتأتى له أن يسجد بطمأنينة، فيسجد إيماءً بحيث لا يرفع بصره عن الشارع عن الطريق والمارة، ولكنه يأتي بإيماءٍ للسجود، ويأتي بما يقال في السجود–. الآن هذا فقط للتوضيح، حتى لا يُظَن بأنه لا بد له أن يدخل إلى المسجد لأجل أن يسجد. إن قدم الركعتين فيكون خيرًا، وأتى فعلا حسنًا، ثم يسجد بعدها؛ إن سجد دون أن يأتي بالركعتين فليسجد كهيئة من يتلو آية سجدة التلاوة في قراءته في الصلاة؛ هذا لا يجلس، سينزل للسجود ثم يرفع رأسه كما يفعل المصلي التالي للآية إمامًا كان أو مأمومًا أو جماعة، فإنهم يسجدون ثم يرفعون، هذا لم يقعد في المسجد، لم يجلس في المسجد. والله تعالى أعلم.