نشر صورة ميت مع آيات

القرآن الكريم أنزله الله تعالى ليُقرأ، ليتدبَّر، ليُحفَظ، ليتعبَّدَ الله تعالى بتلاوته، وليس من المشروع أن تُجعل آياته خلف صور الأموات، وليس من المشروع أن يُجعل ذلك وسيلة لإهداء ما يُسمى الآن بالصدقة الجارية عنهم بهذه الصورة. كما أن نشر الآيات مقرونة بصورة الميت بقصد أن تكون صدقة جارية عنه، لا أصلَ لذلك كله في الشرع. النبي صلى الله عليه وسلم بيّن أن عمل الإنسان ينقطع بموته إلا من أمور مخصوصة، فقال: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له»، هذه الأعمال حينما ننظر إليها مما أنشأه الميت أو تسبب فيه حينما كان حيا مكلَّفا، وليس بمجرد نشر صورته مع آيات من القرآن الكريم بعد وفاته، هذا كله لا يعطيه أجر هذه الأعمال. ومن أراد تذكير الناس بالقرآن فليقرأْه أو فلينشرْ آياته في موضعها من غير أن تُربَط بصور الأموات، والقرآن الكريم في نفسه هداية وذكر، ونشره بإذن الله على وجهه المشروع هو من أعظم القربات، لا أن تُتَّخذ القضية هذا الإجراء وهذا النشر. والله تعالى أعلم.