حكم تنشيف أعضاء الوضوء

بارك الله فيك، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الحديث كما تفضل شيخ ناصر ثابت ووارد في مسند الربيع أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ منديلا ينشف به أعضاء الوضوء من بعده. لكن الذي عليه فقهاؤنا أن هذا الفعل فعل مجرد يفيد الإباحة للتشريع؛ بمعنى: الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل أشياء كثيرة، في حال القول لو كان الحديث قوليا: افعلوا كذا وكذا، هذا سيفيد التشريع ولا كلام فيه. لكن من حيث الأفعال يسمونها الأفعال المطلقة في السنة، الأفعال المطلقة في السنة منها أفعال تأتي على وصف الجِبِلَّة، بمعنى: الناس يمارسونها عادة، فهذه لا تفيد التشريع، وإنما يقال: هي تفيد الإباحة، هكذا هو نصهم، والأشياء التي تفيد التشريع هي ما قُصِد به التشريع. وقالوا: هذا تنشيف أعضاء الوضوء بالماء من بعده ليس سنة بذاته، وإنما هو أمر مباح، فالرسول صلى الله عليه وسلم يمارس فيه مباحا من المباحات. فلو أن إنسانا استعملها وتنشَّف من بعد الأعضاء من بعد الوضوء فلا حرج عليه، ولو لم يتنشَّف لا حرج عليه، والأكثرون يقولون: نحب أن لا يتنشَّف حتى يبقى أثر الوضوء عليه والماء الذي يتوضأ به، فالحديث محمول على أنه ليس للتشريع، وإنما هو للعبادة بسبب أنه يمارس عملا من أعمال الحياة المعتادة، أنه ليس من أعمال الوضوء.