عدد حبات التمر في السحور

لا يلزمك. أوّلًا أقول ذاك الله تعالى –تقبَّل الله تعالى منك عملك هذا وثبَّتك عليه– وذلك حرصًا على امتثال السنة واتباعها. ثانيًا: لا يلزمك ثلاث، بل يكفيك أن تقتصر على واحدة، ولا حرج عليك؛ لأن كلمة «التمر» في هذا الحديث جاءت كلمةً مجموعة لحقتها «أل» الجنسية، «أل» الجنسية هذه حينما تلحق الكلمات المجموعة تُبطِل منها معنى الجمع، وتجعلها لمطلق الجنس؛ فمعنى «نِعْم سحورُ المؤمنِ التمرُ» أي جنس التمر دون نظر: قد يكون واحدةً –وهو أقلُّه– وقد يكون اثنتين، وقد يكون ثلاثًا أو أكثر؛ يشملها كلُّها: الواحدة والاثنتين والثلاثة وأكثر، لكن المراد هنا مطلق جنس التمر؛ فلا يلزم أن تكون ثلاث. كما يقول ربنا سبحانه وتعالى: ﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ﴾ لنبيِّه صلى الله عليه وسلم، ليس معنى ذلك أن كل النساء لا تحلُّ له ولو امرأة واحدة. وهكذا الأدلة، الكلمات المجموعة –يا أخي– دائمًا اعلم: حينما تلحقها «أل» الجنسية لا يُشترط فيها الجمع ولا التعدد، بل يُبطَل منها معنى الجمع، وتبقى على مطلق الجنس، وهي شاملة لكل أنواع التمور الموجودة؛ فأيُّ تمر أخذته، سواء كان تمرًا عمانيًّا أم غيرَ عماني، أم كان التمر الذي تتناوله تمرَ «خلاص» أو غير ذلك من الأنواع، المهم أن جنس التمر هو الذي يمدحه الشرع هنا، فالنِّعْم المذكورة هنا هي لجنس التمر، ولو كان لتمرةٍ واحدة، فلا حرج عليك. وستُصاب بالفضل إن شاء الله.