صحة حديث نظر الله امرأ

الحديث صحيح، فيُضرب هذا الحديث – «نظر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وأدّاها كما سمعها» – عند أهل الحديث مثالا على الحديث المشهور، وبعضهم يقول: المستفيض عند من لا يفرق بين المشهور والمستفيض، وبعضهم يقول: هو مشهور ويختلف عن المستفيض؛ لأن المشهور يرويه أكثر من اثنين، وأما المستفيض فهو دون ذلك، كأن يرويه اثنان فقط. وبعضهم ضرب هذا الحديث مثالا على الحديث المتواتر، وهؤلاء من المتساهلين في التواتر، في اشتراط التواتر؛ أكثر المحققين – وهو صنيع العلامة ابن حجر – يقولون بأن هذا الحديث مشهور؛ رُوي من أكثر من عشرين طريقا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأكثر هذه الروايات عنهم صحيحة أو حسنة مقبولة، هناك بعض الطرق التي فيها ضعف، ولكن أكثر هذه الطرق صحيحة أو حسنة، فالحاصل أن الحديث صحيح. وأكثر المحققين من المحدثين يقولون بأنه حديث مشهور، ومنهم من قال بأنه من المتواتر اللفظي. ودلالته ظاهرة… وهو – كما قلت – أن يرويه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من اثنين، أكثر من ثلاثة فصاعدا، هذا هو رأي أكثر المحدثين أو أكثر علماء الحديث: أن يُروى في بداية السند أكثر من ثلاثة؛ ويُشترط في التواتر ما هو أكثر من ذلك: أن ترويه الجماعة عن مثلها، ممن يستحيل تواطؤهم على الكذب، أو ممن يقوم الدليل على صدقهم بالضرورة من مبتدأ السند إلى منتهاه، هذا هو المتواتر. هل بلغ هذا الحديث درجة التواتر بهذا المعنى الاصطلاحي؟ لم يذهب كثير من المحققين هذا المنحى، ولكن بعض المتساهلين رأى بأنه كذلك. والله تعالى أعلم.