تراويح المرأة في البيت أو المسجد

للنساء أن يصلين في المساجد، ولا إشكال في هذا. ما الأفضل في صلاة المرأة من حيث الإجمال؟ صلاتها في بيتها خير من صلاتها في مسجدها بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن هنالك ظروف خاصة لبعض النساء يمكن أن تكون صلاتها في مسجدها خيرًا من صلاتها في بيتها؛ من مثل أن تكون هذه المرأة حينما تصلي في بيتها لن تؤتي الصلاة حقها من خشوعها وغير ذلك، فكثير من النساء حينما يكن في البيت لا يصلين صلاة التراويح، ولربما كان اشتغالها بأولادها يمنعها من التفرغ للصلاة، ولم يكن في خروجها إلى المسجد تفريط في ذلك، فهنا أقول: أتيح لها أن تخرج إلى المسجد، فهنا أقول: إن صلاتها في مسجدها خير لها. وهكذا إن كانت في مسجدها موعظة تأمن منها أن تعرف ربها وأن تتقرب إليه وأن تحسن سلوكها، فهنا أقول: إنها تذهب إلى المسجد. وهكذا الحفاظ على الصلاة؛ لأن الإنسان ضعيف بنفسه قوي بإخوانه، فإن كان ذلك يؤدي إلى ترقيتها في علاقتها مع ربها والناس، فصلاتها في مسجدها في مثل هذا الحال أولى. والله تعالى أعلم. والسائل هنا ذكر: إنه إذا كان الحضور إلى المسجد يتطلب المرور بين الرجال حتى تصل إلى مصلى النساء. أنا لا أعلم عن هذا الحال ما تفصيلاته، ولا أظن أن مساجدنا سيكون فيها اختلاط، فالمساجد هي أولى ما يكون بالابتعاد عن الاختلاط، لكن قد يكون هناك مرور، والناس في حالهم، هي في طريق، والناس الرجال في طريق آخر، وليس بذلك المرور الذي يؤثر على الأمر، فهذا لا يستلزم منها أن تبقى في بيتها؛ لأن مثل هذا لا نستطيع أن نعدَّه اختلاطا، فمثله قد يكون في الشوارع، في المساجد قد يكون، في الأسواق وغيرها. لكن إن كان اختلاطا بمعنى الاختلاط وسطهم، وأن كانت هنالك ملامسة ونحو ذلك – ولا أظن أن مثل هذا موجود في مساجدنا – إن كان هذا حقا موجودا، فهنا صلاتها في بيتها متعينة. والله أعلم، لكن لا أظن أن هذا موجود في مساجدنا وبلداننا. والله أعلم.