تعطير لباس الإحرام

التعطير والتبخير للباس الإحرام إن كان يبقى إلى مرحلة الإحرام لا يصح، لا يصح. الذي ورد في استدامة الطيب هو استدامته على الجسد فحسب، وليس في الملبس، والأصل في الطيب أنه ممنوع، لذلك لو أن إنسانًا يأخذ بهذه الرواية، فهنا لا بد من أن يقتصر على الجسد لا أن يكون في الثوب وغير ذلك. لهذا أقول: إن كانت ستزول، بمعنى أنه لو أراد أن يطيب الآن، ومع بيننا وبين الإحرام للحج مدة ستزول معها الرائحة حين الإحرام، فلا حرج عليه فيه، لكن إن كانت الرائحة ستبقى بعد الإحرام، تبقى بمعنى أنها ظاهرة وبينة، وليس للمتفاعلات، لكن لمن يتفحصها ويبحث عنها، أما هي من حيث عَبَقُها بذاته فهي لا تعبق بذلك، مثل هذا لا حرج عليه فيه. إن كانت ستبقى وستنتشر ريحها بعد نشرها وبعد لبسها في الإحرام فهذا لا يصح. والله أعلم.