منفعة معوق عقلياً

أما التصدق عن المعوقة عقليًّا وجسديًّا فلا يصح؛ لأن هذه الأموال تُصرف لها، والصدقات يقول فيها نبينا صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات»، وليست المعوقة عقليًّا وجسديًّا من أصحاب النية حتى يُتصدق عنها، إذ كيف سُتُؤجَر عليها؟ ولأجل هذا أرى أن تُحفظ هذه الأموال لمصلحتها فقط، ولا أحد يعلم ما تُقبل به الأيام من بعد. وأرى أن لا يُؤخذ لأمها شيء إلا أن تكون الأم معوزة غير قادرة على أن تحصل الأموال، بمعنى أن الأم المحتاجة والفقيرة يمكن أن تأخذ من أموال ابنتها المعوقة عقليًّا بقدر ضرورتها فحسب دون اعتداء على أموال البنت، أما إن لم تكن كذلك فليس لها أن تأخذ شيئًا، وليس لهم أن يتصدقوا من هذه الأموال. والله أعلم.