ترداد الأذان عند حي على الصلاة

ما دمت تعمل بهذا الرأي من آراء أهل العلم، فالذي أحبه لك أن تبدأ بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وبعد ذلك تقول: حي على الصلاة، والسبب في ذلك أن دلالة النصوص على الرأي الذي يرى أن يُجمع بين العام والخاص في هذا الأمر دلالة النصوص التي تدل على أنك تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، هي دلالة خاصة وواضحة، ودلالة الخاص قاطعة من حيث الدلالة –مع غض النظر عن طريق ورودها– فهي قاطعة. أما دلالة أن تقول: حي على الصلاة كما يقول الإمام، فهذه بالدلالة العامة: «إذا سمعتم المؤذن» أو «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول»، هنا دلالة عامة، اختلف فيها: هل يُخصَّص منها «حي على الصلاة» أم لا؟ لذلك فقولك: لا حول ولا قوة إلا بالله هو الأفضل أن تبدأ به، لأن الدليل قاطع عليه من حيث الدلالة، ثم بعد ذلك تأتي بقول: حي على الصلاة أو حي على الفلاح كما أردت أن تقول، هذا الذي يظهر لي في هذه القضية. والله أعلم.