حكم صلاة الزوجين سفراً

حقيقة هذه القضية مشكلة حقا، لأن هذين الزوجين يصليان سفرا حيث يقيمان حقيقة، لكن الزوج يصلي وطنا حيث يقيم أهله، مع أنه هو وكذلك أسرته معه يقيمان في منطقة عمله، وهذا هو الإشكال في هذه القضية، لأن الأصل في استقرار الإنسان أن يكون حيث يقيم هو وأهل بيته، هذا هو الأصل في استقرار الإنسان. الآن هو سيصلي وطنا في المكان الذي ليس مستقرا ولا فيه حقيقة، كما أن أهل بيته ليسوا معه فيه كذلك. الزوجة هنا كيف ستصلي وطنا في بيت أهل زوجها وهي لا تذهب إليه إلا لأجل الزيارة فحسب، ولا أحسب أحدا يعدل بالوطن الذي، أو بالمكان الذي يستقر فيه هو وأهله، هو وعائلته، يعدل به مكانا آخر؟ هناك الاستقرار الحقيقي، هنالك الاطمئنان الحقيقي. على أقل تقدير لكم أنتم هنا في هذه القضية لا بد من أن تكونا موطنين في المكان الذي تستقرون فيه حيث يعمل زوجك، هنا أنا أراكم مستقرين فيه، هنالك أولادكم، ولربما كان أولادكم في مدارسهم، في مدارس ذلك المكان، وغير ذلك. قضية أنكم مستأجر أو لستم مستأجرين لم تُذكر في السؤال، لكن أحسبها لا تؤثر في الجواب شيئا ما دمتم مستقرين في مكان العمل. فأنا أراكم لا بد من أن تكونوا موطنين في مكان عمل زوجك، وهو إن شاء أن يبقى وطنه في بيت أهله فالأمر إليه، لكن إن كنتِ لا تذهبين إلى وطن أهلك إلا بالعبور الخاطف، إلا بالزيارة السريعة، فأنت ستصلين سفرا في بيت أهلك، وستصل أنتِ وزوجك في المكان الذي استقررتِ فيه في مكان عمل زوجك صلاة الموطنين، صلاة المقيمين، وفي بيت أهلك أنت لا تذهبين إليه إلا لأجل الزيارة فحسب في أيام الإجازة، ستصلين فيه سفرا. والله تعالى أعلم.