صلة الرحم بالزيارة أو الهاتف

هذا التصرف ذاته ليس قطيعة، القطيعة تبدأ بقطيعة النية والعزم، كما هو الحال في السائل هنا، العازم في الصلة لا يُعد قاطعا. والأخ السائل هنا يعني لا طاقة له بتكرار الزيارة دوما، لأن الآخرين، أو لأن الأرحام موجودون خارج البلد، ولذلك لا طاقة له هو بالزيارة دوما، والصلة بالهاتف هي صلة، لها أجرها وترتفع المؤاخذة الشرعية عنه بتحقيقها، من لا يستطيع أن يصل مباشرة فليصل بالهاتف، وهذه صلة. والإمام السالمي رحمه الله تعالى يذكر في «مدارج الكمال»، يقول: ومن نوى وصلهم فما قطع وقاطع إذا النوى قد انقطع أي أنه سيكون قاطعا إذا نوى القطيعة في نفسه، إن كان عازما على الصلة وكان يصل بالهاتف، فأنت لست قاطعا بإذن الله تعالى، وأسأل الله تعالى أن يأجرك على هذه النية الحسنة. والله أعلم.