الاتصال وصلة الرحم

هل يكفي الاتصال في صلة الأرحام أم لا بد من الزيارة المباشرة؟ يعني مردّ ذلك إلى جملة عوامل: أولها: القصد والنية، فإذا لم يكن القصد القطيعة أو الهجر فذلك حسن. والثاني: ألّا يكون تعويله دومًا على مجرد الاتصال دون الزيارات؛ أي أن يكتفي بالاتصال أو بالتواصل عبر هذه الوسائل دون أن يُشفِع ذلك بشيء من الزيارات وتفقّد الأحوال وتحسّس ذوي قرباه ورحمه؛ فهذا أيضًا مما لا بد أن يُنتبَه إليه. لكن لا يمكن أن نقول بأنه إن كان وصولًا بالتواصل بهذه الوسائل أنه قاطع لرحمه؛ ففي صلة الرحم فضل كبير، وفي قطْعها خطورة كبيرة، خطورة بالغة، فيها إثم عظيم، والمسلم عليه أن يكون دومًا حريصًا على صلة رحمه وذوي قرباه قدر ما يستطيع، أن يسعى إلى أن يوجد لنفسه الوقت، وأن يحتسب الأجر من الله تبارك وتعالى، وأن يُصحَب ذلك أيضًا بعدد من النيات: كتفقّد الأحوال والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعزيز أواصر القُربى وتمتين هذه العُرَى؛ فكل ذلك قد لا يحصل له بمجرد الاتصال. لكن الناس يتفاوتون أيضًا في تمكّنهم من ذلك، وفي سعة الوقت عندهم؛ فينبغي أن تتّسع النفوس، هذا أيضًا مطلب لا بد من التذكير به، فلا نريد للناس أن يتعاتبوا، وأن تضيق نفوسهم، وأن يُثَرِّب بعضهم على بعض؛ لأن منهم من لم يتمكّن من الزيارة فعدَّ ذلك من القطيعة، إن كان يتيسّر له أن يتصل، إن كان يتيسّر له بشيء من هذه الوسائل أن يتواصل مع ذوي رحمه؛ فهذه الأمور لا بد أن تكون مُقدَّرة مُراعَاة. وكما تقدّم، فإن في صلة الرحم فضلًا عظيمًا، ومن صلة الرحم أيضًا أن يُحسِن الناس الظن ببعضهم البعض. والله تعالى أعلم.