لباس المرأة في غرفتها

عموما التعري وكشف العورات المغلظة ليس من شأن التكريم الذي قضاه الله تعالى لابن آدم، التعري وإظهار العورات المغلظة هذا في الغالب هو تصرف بهيمي، أجَلَّ الله تعالى السامعين، ولذلك لا يأتيه المكلَّف دون أن يكون هنالك سبب مسوق كالاغتصاب، وهو في الحالات كلها سيُحدُّ بقدر الضرورة فحسب، «الضرورة تُقدَّر بقدرها» كما هو في القواعد الشرعية. بمعنى أنه لا يجوز في الأحوال هذه أن يتعرى الإنسان، والمراد منه للعلاج أو لغير ذلك جزء يسير من جسده، إذا هي بقدر الضرورة فقط. وهذا الحكم، وهو النهي عن التعري، هو في كل الأحوال سواء كان الإنسان مع الناس أم كان بنفسه، ما عدا العورة المغلظة، فلا بأس أن يتخفف الإنسان في ملبسه، ولا حدود لذلك، لا أعلم نصا شرعيا، إلا أن يكون الإنسان في عبادة تقتضي أن يتستر كما هو الحال في الصلاة. والله تعالى أعلم.