صيغة خاصة للاستغفار وحديثها

أولا أقول: هذه الصيغة نفسها لا محذور فيها من حيث الأصل العام، ولا مانع لإنسان أن يدعو بها وأن يذكر الله سبحانه وتعالى بها، لأننا نقول: إن الأصل في صيغ الدعاء هو الإباحة والجواز ما لم يكن فيها محذور، لأن الشرع لم يحصرها في صيغ بذاتها، بل أمر الناس أن يدعوا الله تعالى بإطلاق. أما فضل هذه الصيغة فجاءت في شيء من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غُفر له وإن كان فرَّ من الزحف»، نعم الحديث مختلف فيه، من أهل العلم من قوَّاه ومنهم من ضعفه، لكن نحن في قضية فضائل الأعمال العلماء يترخصون في مثلها، فلذلك إن شئت أن تحرص عليه على أمل أن يكون هذا الحديث حسنا على رأي لبعض أهل العلم فلا حرج عليك، وهذا إن كنت تعمل به لأجل النص. وإن كنت تعمل به لأجل الإباحة العامة، تريد أن تكثر من هذا الدعاء، فلا حرج عليك، لأن الأصل في صيغ الدعاء الإباحة، فالله تعالى قال، يعني، وربنا سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ۝أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: 186]، فيدعو الإنسان بما يفتح الله تعالى له. نعم الأدعية والألفاظ التي وردت في النصوص الشرعية هي أولى من غيرها، لكن ثَمَّ مطالب كثيرة للإنسان أن يدعو فيها بما يفتح الله له ما دام الدعاء ليس فيه محذور شرعي. والله تعالى أعلم.