زكاة مال الادخار لبناء بيت

هي بالحال المذكور هنا، أقول: إن كان سكنها في بيت أخيها متاحًا دون أي حرج عليها، وهو أمر متقبَّل ومعروف، أقول: إنها مكتفية بهذا السكن، فإن جمعت مالًا لأجل سكن جديد مستقل لها، هنا يلزمها أن تزكي المال الذي تجمعه للبناء، ما دام هذا المال الذي جمعته مستكملًا لشروط وجوب الزكاة من حول وبلوغ النصاب. أما إن كان بقاؤها في بيت أخيها مشوبًا بالحرج، وهي تشعر بالحرج أنها في بيت آخر، وهذا يدخل على نفسها حرجًا، فكانت تجمع الأموال لدفع هذا الحرج، حتى تستقل ببيت خاص بها، وهذا الجمع، أو هذا البيت الذي تريده، هو في حدود حاجتها الفعلية دون زيادة، أقول: لا زكاة عليها فيه، على قول بعض أهل العلم. الأحوط أن تزكي هذا المال خروجًا من الخلافات، وإن لم تزكِّ عملًا بالرأي الأول فلا حرج عليها، لكن أحبُّ لها أن تحتاط وأن تزكي هذا المال. والله أعلم.