بسملة الوضوء في دورة المياه

هنا علينا أن نعلم شيئًا: هو الأولى أن لا يتوضأ الإنسان في بيت الخلاء إن وجد سبيلًا وسعةً ووجد بدًّا من أن يتوضأ في دورة مياه، فالأولى أن يتوضأ خارجها، وإن لم يجد فلا مانع من وضوئه في بيت الخلاء، لكن بشرط أن يذهب النجس وأن يصرفه من موضعه ذاك الذي هو فيه، وأن صرف النجاسة، ولم يكن في ذلك الموضع نجاسة –أي في بيت الخلاء– لم تكن فيه نجاسة، ونحن نعلم من الأحوال الآن أن هناك كثيرًا من بيوت الخلاء التي هي نظيفة وليس فيها شيء من النجاسات ولا من غير ذلك. لذلك نقول: إن كانت بهذا الحال، وصار المكان طاهرًا، فلا مانع من أن يتلفَّظ بالبسملة سرًّا دون أن يجهر بها، يتلفظ بها، يحرِّك بها لسانه وشفتيه دون أن يجهر بها، هنا لا مانع من أن يتلفظ بها قبل وضوئه. فبيت الخلاء هذا الذي بهذا الحال، وهو الذي عليه الأكثر من الناس الآن، هذا ليست له أحكام الكنيف الذي تتجمع فيه الذرات والقياسات. وعلى هذا لا حرج عليه بإذن الله تعالى. أما تكييفها في نفسه –كما يذكر الأخ السائل هنا– فلا أحبُّه، لأن الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه»، والأصل في الذكر أنه ذكرٌ لساني، وليس ذكرًا قلبيًّا، لكن هناك من أهل العلم من يرون البسملة مندوبة أو مندوبًا إليها، وعلى هذا الرأي لا حرج عليه بإذن الله، لكن أحبُّ له أن يتلفَّظ بغير أن يجهر به. والله أعلم.