البسملة في الوضوء

ننتقل إلى البسملة في الوضوء؛ هذا يقول: ترك البسملة ناسياً أو متعمداً، هل يَفْرُق الحكم؟ أيضاً الخلاف قريب، لكن هنا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ظاهر الدلالة، قال: «لا وضوءَ لمن لم يذكر اسمَ اللهِ»؛ فواجب على المتوضئ أن يذكر اسم الله تعالى عند شروعه، قبل شروعه في الوضوء. فإن نسي وتذكر أثناء الوضوء فاختلفوا؛ فمن العلماء من يرى أن عليه أن يَسْتَأنِف الوضوءَ من جديد، ومنهم من يقول: أن يُسَمِّيَ في موضعه ذلك، ثم يُكمِل وضوءَه، والأول أظهر، أي: القول الأول أظهر، بأن عليه أن يعيد وضوءه بعد أن يأتي بالبسملة. وإن فرغ من وضوئه ثم تذكر، أيضاً اختلفوا؛ فمنهم من قال بأن عليه إعادة الوضوء، ومنهم من لم يُلزِمْه بذلك؛ وإن تذكر بعد الصلاة، فأيضاً الخلاف لكنه أقل. وعلى المسلم أن يحرص على الإتيان –هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدل عليه–؛ صحيح أن الحديث اختلف في: هل «لا وضوء» صحيح، أو «لا وضوء كامل» لمن لم يذكر اسم الله تعالى؟ لكن الأصل أن هذا النفي يتجه إلى الصحة، والعدول عن الصحة إلى كمال يحتاج إلى دليل، ولا قرينة تصرف هذا الظاهر عن معنى الصحة. والله تعالى أعلم.