حديث العشرة المبشرين بالجنة

هذا الحديث في ثبوته خلاف بين أهل العلم، لكنه على أي حال حديث آحادي، لا يُبنى عليه اعتقاد؛ لأن الاعتقاد لا يُبنى إلا على الأحاديث القطعية التي لا خلاف في صحتها، أما الأحاديث الظنية التي يمكن أن يصححها فلان، وأن يضعِّفها فلان، فمثل هذه لا يُبنى عليها اعتقاد؛ لأن الاعتقاد لا بد من أن يبقى ثابتًا راسخًا، كيف يعتقد الإنسان شيئًا اليوم ثم يلغيه بعد ذلك؟ هذا لا يصح في الاعتقاد. لذلك الجماهير من أهل العلم، الجماهير من كل المذاهب الفقهية يقولون: إن الأحاديث الظنية، وإن الاعتقاد لا يُبنى على الظن، بل يُبنى على التواتر فحسب. والله تعالى أعلم.